「五・四運動」の勃発

1915，日本はヨーロッパでの戦争を楽しんでいる，大国が東に目を向ける暇がないときは好機，バカラ 勝率に最後通牒を突きつける，提案された「21の対策」，満州、モンゴル、山東省およびその他の権利を要求。1919年，欧州戦争は終わった，パリ講和会議にて，バカラ 勝率外交は失敗した，日本はバカラ 勝率代表に「21か条の措置」の批准を強制するために新たな行動をとった，バカラ 勝率の外交情勢は非常に深刻です。

北京のさまざまな学校の生徒たちが秘密の計画を立てた，5月4日に行われたデモ運動，親日派の代表である曹如林を暴力的な手段で処罰、盧宗裕、張宗祥，バカラ 勝率と外国に衝撃を与えた「五四運動」が勃発。

「5月4日運動」と「5月4日精神」という概念の提案

バカラ 勝率大学教授、区長の顧昭雄は、1919年5月4日の天安門集会と行進の5日目に、「1919年5月4日のバカラ 勝率学生デモ運動と国民精神の動向」と題する記事を発表した。コメント，彼は5月4日の行動を「バカラ 勝率の学生デモと国民精神の傾向」と呼んだ，それは「旧秩序」と悪の社会を根絶することです，新しい秩序を構築中、新しい社会の「デモ運動」；それは「古い道徳」に反する，「新しい道徳」を推進する「デモ運動」；それは「良い要素と悪い要素」の間の「貴重な」「決闘」。彼はこの運動から国の将来を見据えている，将来への憧れでいっぱい: 「私はこの学生のデモを見ました，若々しい精神の傾向，すでにトレンドが存在しています。顧昭雄は集会とデモを「運動」のレベルに引き上げた，この特徴付けにより、初めて「五月四日の精霊」の原型が確立された。

「五・四運動」の時代の含意と価値

バカラ 勝率は私たちの国民精神の核心です。5 月 4 日運動は、国民全体の力を利用してバカラ 勝率の偉大な旗を高く掲げました。バカラ 勝率は抽象的なものではありません，家族と国を思う気持ちを育むことです，個人の優秀性を国の繁栄の実現に組み込む、国家の活性化、人々の幸福の歴史の激流の中で。

五・四運動はバカラ 勝率人民と中華民族に真実を追求するよう促した、進歩を追求する大いなる目覚め。5月4限,バカラ 勝率ではマルクス主義を含むさまざまな進歩的な思想が広く普及している，後進的で無知な封建的専制政治の崩壊に壊滅的な影響を与える，これらの進歩的な考えの洗礼を受けました，あらゆる腐敗と後進性に直面できるのは若者だけ、闇と無知は「ノー」と言う。

5 四運動はバカラ 勝率の古い民主革命から新しい民主革命への転換点でした。新バカラ 勝率建国後，社会主義民主主義がバカラ 勝率に根付く、恨み、強い。

科学は五四日の精神の重要な部分。5 月 4 日の運動期間，進歩的な若者のグループはマルクス主義唯物弁証法の本質を習得しました，そのとき初めて、現代バカラ 勝率で100年続く病気の症状と根本原因の両方を治療する優れた薬を発見しました。社会科学の知識を学ぶことで，バカラ 勝率の特色ある社会主義の理論と実践についての深い理解，社会科学の知識の応用によっても，さまざまな誤った思想傾向に対して、間違った見方、間違った発言に対する合理的かつ強力な反応と批判を展開する。